पर्युषण 2003

श्वेतांबर जैनों का स्वाध्याय, संयम और क्षमा पर्व, अंत में संवत्सरी; दिगंबर दशलक्षण से अलग।

पर्युषण श्वेतांबर जैन समाज में आत्मपरीक्षण का अत्यंत पवित्र वार्षिक समय है। इसकी पृष्ठभूमि वर्षा ऋतु के चातुर्मास से जुड़ी है, जब साधु-साध्वियाँ सूक्ष्म जीवों को कम हानि पहुँचे इसलिए यात्रा सीमित कर अध्ययन और उपदेश करते हैं। श्रावक अहिंसा, संयम, स्वाध्याय, दान और प्रतिक्रमण बढ़ाते हैं। प्रतिक्रमण में मन, वचन और कर्म से हुई गलतियों को पहचानकर पश्चाताप किया जाता है। यह उत्सव सांसारिक उपलब्धि से अधिक आचरण सुधारने का अवसर है।

कई श्वेतांबर समुदाय आठ दिन कल्पसूत्र पाठ, महावीर के जीवन पर प्रवचन, सामायिक और अलग तप करते हैं। अंतिम संवत्सरी पर सभी जीवों से क्षमा माँगकर 'मिच्छामि दुक्कडम्' कहते हैं। मूर्तिपूजक, स्थानकवासी और तेरापंथी परंपराओं में विधि तथा सही तारीख अलग हो सकती है। सभी के लिए समान कठोर उपवास जरूरी नहीं; स्वास्थ्य का ध्यान रखना चाहिए।

दिगंबर जैन संबंधित लेकिन अलग दस दिवसीय दशलक्षण पर्व मनाते हैं, जिसमें क्षमा, मार्दव, सत्य, संयम और अपरिग्रह जैसे गुणों का चिंतन होता है। दोनों परंपराओं को एक ही आठ दिवसीय पर्व या एक नियम में मिलाना उचित नहीं। पर्युषण का सार अहिंसा और क्षमा को जीवन में उतारना है।

अहिंसा, पश्चाताप और क्षमा का नवीकरण; श्वेतांबर-दिगंबर परंपराओं का भेद महत्वपूर्ण।

कल्पसूत्र पाठ, सामायिक, प्रतिक्रमण, सामर्थ्य अनुसार तप, दान और संवत्सरी क्षमा; हर उपवास अनिवार्य नहीं।

इन दिनों तप ही सबसे बड़ी बात है। एकासना यानी दिन में एक ही बार, एक बैठक में भोजन। आयंबिल यानी नमक, तेल, चीनी, दूध और मसाले के बिना उबला हुआ फीका भोजन, वह भी दिन में एक बार। अट्ठाई यानी आठ दिन केवल उबला हुआ पानी। इनमें से किसी भी तप में सूर्यास्त के बाद कुछ नहीं खाया जाता। बच्चे की पहली अट्ठाई की घोषणा की जाती है, और पूरा समाज उसे तप पूरा करने में साथ देता है।

श्वेतांबर पर्युषण सामान्यतः आठ दिन और अंत में संवत्सरी; दिगंबर दशलक्षण अलग दस दिन। स्थानीय संघ की तारीख जाँचें।