ન્યેપી

ન્યેપી બાલીના હિન્દુ શક નવા વર્ષનો મૌન દિવસ છે. શુદ્ધિકરણવિધિ અને ઘણી જગ્યાએ ઓગોહ-ઓગોહ યાત્રા પછી ચાર પરંપરાગત સંયમ સાથે ચોવીસ કલાક શાંતિ પાળાય છે. તારીખ બાલીના પંચાંગથી નક્કી થાય છે.

ન્યેપી બાલીના હિન્દુ સમાજનો મૌન દિવસ છે, જે બાલીની શક પંચાંગ પદ્ધતિમાં નવા વર્ષની શરૂઆત દર્શાવે છે. બીજા નવા વર્ષના ઘોંઘાટથી વિપરીત, અહીં ચોવીસ કલાક શાંતિ, આત્મચિંતન અને સંયમનું મહત્ત્વ છે. પહેલાં મેલાસ્તી જેવી શુદ્ધિકરણવિધિ થાય છે; ન્યેપીની પૂર્વસંધ્યાએ તાવુર કેસાંગા અર્પણ અને અશુભ શક્તિના પ્રતીક ઓગોહ-ઓગોહના વિશાળ પૂતળાની યાત્રા હોઈ શકે છે. આ પૂતળાની ભવ્ય ઉજવણી આધુનિક રીતે વિકસતી પરંપરા છે, અપરિવર્તિત પ્રાચીન ફરજ નહીં.

સામાન્ય રીતે સવારે છથી બીજા દિવસની સવાર સુધી ચતુર બ્રત પન્યેપિયાનના ચાર સંયમ પાળાય છે: અમાતી ગેની એટલે અગ્નિ અને બિનજરૂરી પ્રકાશથી દૂર રહેવું, અમાતી કાર્ય એટલે કામ બંધ, અમાતી લેલુંગાન એટલે પ્રવાસ નહીં અને અમાતી લેલાંગુઆન એટલે મનોરંજન નહીં. લોકો પ્રાર્થના અને આત્મનિરીક્ષણ કરે છે. પેચાલાંગ નામના સ્થાનિક પરંપરાગત રક્ષકો નિયમોનું પાલન કરાવે છે; આવશ્યક અને તાત્કાલિક સેવાઓને અપવાદ મળી શકે છે. બાલીના મુખ્ય વિમાનમથકે સામાન્ય રીતે આ દિવસે ઉડાનો બંધ રહે છે.

પછીના દિવસે ન્ગેમ્બક ગેનીમાં મુલાકાત અને ક્ષમાયાચના થાય છે. તારીખ બાલીની શક પંચાંગથી નક્કી થાય છે; તેને કાયમી અંગ્રેજી તારીખ કે ભારતીય હિન્દુ તિથિ પરથી સીધી ન કાઢવી. પ્રવાસી અને સ્થાનિક રહેવાસીઓએ વર્તમાન સૂચનાઓ માનવી અને મૌનના ધાર્મિક હેતુનું સન્માન કરવું.

બાલીની હિન્દુ શક નવા વર્ષમાં મૌન, આત્મનિરીક્ષણ, આધ્યાત્મિક સંયમ અને નવી શરૂઆત.

મેલાસ્તી શુદ્ધિકરણ, પૂર્વસંધ્યાના અર્પણ અને ક્યાંક ઓગોહ-ઓગોહ યાત્રા; પછી અગ્નિ-પ્રકાશ, કામ, પ્રવાસ અને મનોરંજન પર ચાર સંયમ; પછી સમાધાન.

બાલી, ઇન્ડોનેશિયા; બાલીની શક પંચાંગ અને સ્થાનિક સત્તા તારીખ તથા નિયમ નક્કી કરે છે. તાત્કાલિક સેવાઓને અપવાદ હોય છે.