दिवाली · महावीर निर्वाण

जैनों के लिए दिवाली भगवान महावीर के निर्वाण की स्मृति है, और इसीलिए इस दिन का अर्थ गहरा आध्यात्मिक है। जैन परंपरा के अनुसार इस अवसर्पिणी काल के चौबीसवें तीर्थंकर भगवान महावीर ने अपना उपदेश-जीवन पूरा करके पावापुरी में निर्वाण प्राप्त किया। उसके बाद उपदेश देने वाले गुरु देह रूप में उपस्थित नहीं रहे, इसलिए उनके ज्ञान का प्रकाश बना रहे, इसके प्रतीक के रूप में दीये जलाए गए। यही कारण है कि जैनों की दिवाली का ज़ोर हिंदू दिवाली की कई कथाओं से अलग है। यह दिन कर्म-बंधन से मुक्ति, संयम, अहिंसा और अज्ञान पर आत्मज्ञान की विजय की ओर ध्यान ले जाता है। बहुत से जैन धन-संपत्ति को त्योहार का केंद्र बनाने के बजाय प्रार्थना, शास्त्र-पाठ और आत्मचिंतन में दिन बिताते हैं। कुछ जैन परंपराओं में अगले दिन को नए वर्ष की शुरुआत माना जाता है, और उस दिन सदाचार भरा जीवन जीने का संकल्प फिर से लिया जाता है।

महावीर निर्वाण की यह दिवाली इसे मनाने वाले जैन समाज के लिए महत्वपूर्ण है, और धर्म, परिवार और संस्कृति की परंपरा को पीढ़ी-दर-पीढ़ी बनाए रखने में मदद करती है।

इस रात उपवास रखा जाता है, और निर्वाण की घड़ी तक जाप चलता है। जैन घरों में भी चोपड़ा पूजन होता है, और नई बही में सबसे ऊपर श्री गौतम स्वामी का नाम लिखा जाता है। अगली सुबह नूतन वर्ष होता है, और गौतम स्वामी का रास गाया जाता है।

जिस अमावस्या को हिंदू घरों में लक्ष्मी पूजन होता है और बंगाल में काली पूजा होती है, उसी अमावस्या को जैन यह दिन बिलकुल अलग कारण से मनाते हैं। गुजरात और राजस्थान के जैन परिवार अक्सर एक ही घर में दोनों परंपराएँ निभाते हैं। जैन बही-खाते का नया साल भी गुजराती बही-खाते की तरह अगली सुबह से शुरू होता है।